以下文章來源于旁觀者設(shè)計評論 ，作者旁觀者智庫
藝術(shù)美高于自然。因為藝術(shù)美是由心靈產(chǎn)生和再生的美，心靈和它的產(chǎn)品比自然和它的現(xiàn)象高多少，藝術(shù)美也就比自然美高多少。
9月22日13:30，第六空間重慶商場國際家居A館中庭，聯(lián)合旁觀者智庫舉辦第五季旁觀者 · 美談大會。邀請了九位來自雕塑、建筑、室內(nèi)、時尚領(lǐng)域的青年才俊分享美的主張與哲思。他們是一群具有獨立思考精神的靈魂，是這個美學(xué)時代的后浪頭腦與心靈，他們是紐約時裝周官邀設(shè)計師、是國貨之光「觀夏」品牌空間設(shè)計師、是剛斬獲中國設(shè)計十佳品牌人物的設(shè)計師……在談美的舞臺上，資深美學(xué)家們開啟了一場影響深遠(yuǎn)、直戳心靈的思想盛會。
Q1:您的美學(xué)主張與美學(xué)啟蒙是？
任 剛
藍(lán)調(diào)國際創(chuàng)始合伙人、集團(tuán)副總裁
一級風(fēng)景園林設(shè)計師、高級工程師
金瓦獎杰出青年設(shè)計腕
美是生活，生活是有機(jī)的，也是不斷消融和更新的，或許美有新陳代謝的機(jī)制?！靶玛悺泵缹W(xué)，一種類似賽博朋克的觀點，美在評價和觀察過程中，有時空的重疊，有對抗和立場、雜糅、并置。“新”“陳”彼此輪轉(zhuǎn)以適應(yīng)在不同時代、不同文化語境下關(guān)于美的主張，并匯聚成具有方向感的力量。它治愈個人，縫合社會，敬畏自然。
我們的工作研究，在“新”的語境下關(guān)注“陳”文化慣性，在“新”的空間形式下復(fù)原“陳”尺度體驗的習(xí)慣，在“新”的立場和角度下，關(guān)注“陳”的差異性和多元性；在“新”技術(shù)條件和物質(zhì)水準(zhǔn)下，關(guān)注“陳”歷史延續(xù)和記憶溫存。新陳美學(xué)是一種觀點，一種了解美與人關(guān)系的工具，并試圖洞悉未來的美學(xué)傾向，用具備“新陳美學(xué)”空間和時間的場所去觀察和了解個體在其中的體驗。
學(xué)習(xí)畫畫，算是對自己的美學(xué)啟蒙。通過繪畫去了解美學(xué)原則、大師以及新鮮的事物。
任剛作品 | 重慶故宮文物南遷紀(jì)念館
劉 佳
藝術(shù)家
重慶雕塑學(xué)會副會長
藝山藝術(shù)中心創(chuàng)始人，藝術(shù)總監(jiān)
美是心之所向，是使心靈得以滋養(yǎng)的一切外物世界。美不在別處，就在日常生活里。
當(dāng)我們開啟美的覺知，再去欣賞藝術(shù)作品就不會流于表面，而是心靈上的共振。這就類似我們說幸福與快樂不同，幸福一定是有靈魂參與的感受，而快樂很簡單，有一個誘因的刺激就可條件反射式的獲得。所以我的作品一直在做這樣的實踐，把“提純”后的美展現(xiàn)給大家，讓觀者在高濃度的藝術(shù)氛圍里感悟生活
楊 露
國際知名獨立服裝設(shè)計師
紐約時裝周官方邀請設(shè)計師
LUYANGbyYANGLU服裝品牌創(chuàng)始人
四川美術(shù)學(xué)院碩士
我比較小的時候就對美就有一定的認(rèn)知。我覺得在我的認(rèn)知世界里，美的東西一定是有自己獨特的個性，是獨一無二的。從美的角度出發(fā)，從結(jié)合到自身的審美情趣上去看待這個問題。
詹 迪
F.O.G.建筑事務(wù)所聯(lián)合創(chuàng)始人
英國皇家建筑師學(xué)會特許建筑師
重慶建筑室內(nèi)設(shè)計聯(lián)合會會員
我無法給出“美”的定義，尤其是以一個建筑師的身份。對我而言，從建筑或者藝術(shù)的角度來看，美首先不是單純視覺層面的表達(dá)。如果一定要描述我們的美學(xué)主張是什么，結(jié)合F.O.G.的實踐態(tài)度，是在不斷對當(dāng)下進(jìn)行批判和審視的過程中，所逐漸形成的“反叛”精神。無論建筑或藝術(shù)，要實現(xiàn)向上突破永遠(yuǎn)是基于對當(dāng)下境遇的多維度批判。這也是F.O.G.一直的堅持，是我們一直以來能夠創(chuàng)造出更具有突破性的設(shè)計的根本。
